The wall

Chascomús 2011

Dreams

Los afectos lacanianos. Colette Soler.

“El capitalismo no es tanto el régimen de la explotación del proletario por el capitalista explotador, como el régimen de la producción de lo que llamo el proletario generalizado, al que el capitalismo no propone otros lazos que los que mantendrá, cualquiera sea su lugar social, con los objetos de la producción/consumo a los que Lacan llama plus-de-gozar. Ahora bien, no hay lazo social sin las producciones de lo simbólico (...) el capitalismo en cuanto tal, los ha reemplazado por los objetos de su producción. Se habla mucho del aumento de la depresión en nuestra época, pero la verdadera enfermedad del humor del capitalismo es la angustia (...); es lógico porque la angustia es el afecto de la “destitución subjetiva”, afecto que surge cuando el sujeto se percibe como objeto (...) hoy en día la angustia es rebautizada estrés, presión, ataque de pánico, pero eso no cambia nada. Este afecto no prevalece solamente porque el universo del capitalista sea duro (...) sino porque destruye lo que Pierre Bourdieu llamaba el capital simbólico. Este no se reduce al stock de saberes transmitidos (...) incluye los valores estéticos, morales, religiosos, que permiten dar un sentido a las tribulaciones y que, por ende, permiten soportarlas”. 

Costas

Costas
rompientes del entonces
resacas
subvivencias que arenan el ahora
calas
caries del tiempo

Cuanto conjuro lacio
cepotedio
soborra
concubinada
soplosorbo del cero
vacío
vacío ya vaciado en apócrifos moldes sin acople
Qué han de bastar los crótalos
las figuras los pasos de la sangre
el veneno de almendras que se expande al destapar un seno
o las manos de viaje

Dónde un índice totem
una amarra que alcance
una verdad un gesto un camino sin muerte
alguna cripta madre que incube la esperanza

Sólo tumbos
retumbos lentas leznas acerbas
ambivalentes menos
poros secos
desbastes
fofo hartazgo termita y asco verde
exapoyos
maltrueques

Sólo esperas que lepran la espera del no tiempo.

Oliverio Girondo

Intersección de liturgias

Fuga

Fritz Lang le dijo una vez a Godard: “Si me abrieran al medio, saldría un niño viejo, o un anciano joven. Uno cumple los veinticinco y no tuvo tiempo de conocer la vejez de la juventud. Lo mismo pasa cuando uno envejece: el período para conocer la juventud de la vejez es demasiado corto”. Borges y Bioy resolvieron ese problema a su manera: “Cometemos el error de creer que los demás son adultos, pero son tan pueriles como uno”, le dice Bioy a su amigo. Y éste contesta: “Si uno nació chico, sigue siendo chico. Habría que nacer adulto para ser adulto”. 

Timelapse

Tempest Milky Way from Randy Halverson on Vimeo.

Sostiene...

Que sólo hay la nada y la inscripción de la nada

Tonada del otoño.

No es lo mismo el otoño en Mendoza,

hay que andar con el alma hecha un niño.

Comprenderle el adiós a las hojas

y acostarse en su sueño amarillo.

Tiene el canto que baja la acequia

una historia de duendes del agua.

Personajes que un día salieron

a poblarnos la piel de tonadas.

La brisa, traviesa,

se ha puesto a juntar

suspiros de nubes

cansadas de andar.

Esta lluvia que empieza en mis ojos

no es más que un antojo de la soledad.

Es posible encontrar cada nombre

en la voz que murmuran los cerros.

El paisaje reclama por fuera

nuestro tibio paisaje de adentro.

Ser la tarde que vuelve en gorriones

a morirse de abrazo en el nido

y tener un amigo al costado

para hacer un silencio de amigos.

La tarde nos dice,

al llevarse al sol,

que siempre al recuerdo

lo inicia un adiós.

Para quien lo ha vivido en Mendoza,

otoño son cosas que inventó el amor.

Para quien lo ha vivido en Mendoza,

otoño son cosas que inventó el amor.

Mercedes Sosa 

Rutina...

"La rutina es el hábito de renunciar a pensar".

José Ingenieros. "El hombre mediocre".